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宜兴紫砂仿品自古就有?

〖摘要〗紫砂既然是宜兴的产品,那么在宜兴自古以来就有仿品了,紫砂壶的名家因为在古代成名以后,他为了提高他的营业额,扩大他的生意,他成名以后也会成立一个个人作坊。这个是在民间工艺品里面普遍存在这个现象。

 

   我们知道紫砂既然是宜兴的产品,那么在宜兴自古以来就有仿品了,紫砂壶的名家因为在古代成名以后,他为了提高他的营业额,扩大他的生意,他成名以后也会成立一个个人作坊。这个是在民间工艺品里面普遍存在这个现象。

  那么古代的一些名家成名以后他成立的作坊,他生前或许和他还有一点关系,或者说是他监制啊或者说他带着徒弟,或者说它主导下的一些高手所制作,这些都是叫作坊。作坊可以同代可以略晚。一个民间工艺他可以父传子子传孙可以延续一两百年。

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朱建伟作品:冰清玉洁

  所以说我们今天就会经常在传世的紫砂壶里面,见到过一些名家作品,他的年代跨度很长,比如说邵友兰,他是嘉庆道光后的名匠,可是我们看到很多友兰秘制款的壶,甚至有些工艺比较粗糙的,一直到晚清民国的时候都有这种产品。后来的作品和邵友兰没有半分关系,这就是我们说的寄托款。

  这些寄托款如果同代的可能比较难鉴别,因为它的泥料它的一些造型会跟同时代的名家风格很像,但是作坊的,毕竟它如果不是本人的原作,它还是有水平的差距。所以我们鉴别一件东西,看他的艺术水平很关键,因为紫砂壶是手工艺,要达到这么高的手工艺水平,他自然就成名了。

  比如说邵大亨那个时代,如果一个工匠能做到像邵大亨这么好,他就是邵大亨了,他自然就成名了,所以说即使仿邵大亨,也不应该会有邵大亨这样水平的人。所以说,水平达到了也基本上是被认为是真迹。

 

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