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茶道是用来干什么的?不要搞错了

〖摘要〗茶以养心,心以养茶,这才是茶道的上手处。搞不清楚,你就跟着那些说法转圈圈去吧,一会儿应该提倡茶文化,一会儿又是反对茶文化,一会儿是喝舒服了就是茶道,一会儿是不舒服的仪式感更有启发,哈哈,转来转去还不转晕啦……
  考考爱看穿越剧的你,知道清朝皇帝最喜欢待的地方是哪儿吗?
 
  不是乾清宫,而是养心殿!
 
  康熙爷没事儿就在里面和外国传教士吹牛搞小发明。雍正爷打继位就赖在里面不走,干脆一直住下去。乾隆爷也住里面,搞点小收藏,后来传位当了太上皇,说要不咱换个地儿吧,新地方都建好了,可是思前想后,硬是动不了窝,一直到驾崩也没搬出去!
 
  为啥非得住养心殿呢?日理万机,心太累,不养不行啊。
 
  皇上累可以理解,我看现代很多人可能比皇上还累吧。皇上用还房贷吗?皇上那时候有雾霾吗?皇上孩子上学划片吗?皇上生病了用得着上百度吗?皇上要创业融资ABC轮吗?
 
  可是,现代人没有养心殿,能撑得住吗?真有点担心。
 
  怎么养心呢?咱不说太深的,可以有个小空间,鼓捣点小玩意儿,培养点小爱好。比如说乾隆爷,整个紫禁城七十多万平米,他在养心殿给自己弄了一个4.8平米的空间,叫三希堂。

茶道是用来干什么的?不要搞错了
 
  别老瞧不起乾隆爷的审美,这三希堂是智慧,480平的大厅肯定不如4.8平米的空间养心,不信你试试。玩茶我知道,大厅里的茶席很多是给人看的,炕上的茶席是专门自己玩的,哪个养心?
 
  乾隆爷在里面鼓捣鼓捣自己的收藏,找点乐。你说咱们也想鼓捣,可收藏不起啊,没关系,咱们可以用个小空间泡泡茶,一个炉子,一套茶具,养点小花草,这就是你的“养心殿”啦。
 
  每天早晚上上你的养心殿,你的生活会大不一样。你不再总是追着事儿跑,而是当一把主人,一边品着茶,一边重新看看这些事儿:“嗯,朕知道了。”这能有用吗?你要真能停下来,把事儿看清楚了,一定有用。
 
  茶道为什么伴随经济发展能快速兴起?说白了,还是有需要,有市场。台湾如此,东南亚如此,就连日本也如此,别以为那些茶道流派一直都那么兴旺,真正大众化也是和日本战后经济快速发展分不开的。
 
  人心需要有个归元处,歇息处,不然难以应付纷繁的社会,信息的过载;越是压力大的时候,这种感触就越深。说身体被掏空,五脏六腑还在,怎么掏空?其实是没有养心的渠道。只有消耗,没有滋养,那不就是掏空嘛?
 
  茶道,还真不是文艺青年的诗和远方,而是多数人的切身需要,是一种应对现代社会高压的策略,要帮助我们解决迫在眉睫的问题,一句话,茶是养心的。这件事儿别搞错了。
 
  可惜,很多人都搞错了。复古慕古泥古批古反古,和茶道没有关系;茶具是否大师名窑,和茶道没有关系;空间是宋式明式日式,和茶道没有关系;你cosplay穿的是什么当然更没关系。也别谈高深的茶道,先问问能不能养心吧。
 
  这是我所欣赏的一位茶人,他用一杯茶诠释了平常心,而平常两个字拥有神秘的力量。瞬间能消解你虚幻的建构,我接过这杯茶,可能会落泪的。

茶道是用来干什么的?不要搞错了
 
  茶当然是文化,因为大家玩,要好玩才行,所以不妨在空间,在器物,在茶上多一些探索;但是如果茶没能解决我们的焦虑,没能舒展我们的身心,成为另一个焦虑的来源,那就背道而驰了。我做古树的出发点?很简单,省心!大家都够累的了,你让我整天琢磨打了哪些农药,化肥上多了没有,那还玩什么茶道啊。
 
  所以经常试茶,于我是件比较可悲的事情,因为你总要加一个判断上去,不是不行,而是品茶最微妙的乐趣没有了,那种法尔如是的观待遮蔽了;只有很初级的评判的乐趣,初级的乐趣搞多了,也是负累啊。
 
  有一位对传统空间艺术痴迷的朋友,对每一个器物的摆放绞尽脑汁,摆好后生怕易位,最后竟积劳成疾,令人叹息。那就不是养心,而是耗心了。
 
  茶如何养心?是以茶勤拂拭,还是无处惹尘埃?这是个大话题,也不是那么简单,我们慢慢谈。但是这个概念需要有,要不然会迷在这里面。
 
  茶养了我们的心,我们的心也可以养茶,存茶、泡茶的秘密也在这里。这个也是有趣的话题,好玩的事儿多着呢。
 
  茶以养心,心以养茶,这才是茶道的上手处。搞不清楚,你就跟着那些说法转圈圈去吧,一会儿应该提倡茶文化,一会儿又是反对茶文化,一会儿是喝舒服了就是茶道,一会儿是不舒服的仪式感更有启发,哈哈,转来转去还不转晕啦……

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