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景迈山祭茶魂

〖摘要〗茶魂茶自古以来仅作进奉傣王或供养高僧大德之用。如今,上好的景迈茶在茶已香飘海内外,景迈山上祭茶魂,这一基于原始自然崇拜的习俗,依旧在延续 。
  苏国文起来时,天还没亮开,“帕哎冷”寺广场坝子一角,几只盛水的铁桶发出叮叮声响,宕起的水花唤醒了湿漉漉的空气。其他人也起来了,这倒不完全是因为苏国文这个“更丁”(唯一尊敬的人)早起的缘故。今天是布朗族群原始宗教的传统节日“茶祖节”。

景迈山祭茶魂
 
  苏国文,最后一位世袭土司苏理亚之子,景迈山上的布朗族老百姓就认定,苏国文是他们尊贵土司的继承者。
 
  就在70多岁的 “布朗王子”苏国文穿上他的杏黄色对襟衫时,我们正赶往“帕哎冷”寺。

景迈山祭茶魂
 
  从景迈山下到山上的“帕哎冷”寺,一路五彩缤纷,热闹异常, 人们身着粉红色、嫩黄色、水蓝色的布朗族长衫、长裙和长裤,赶往“帕哎冷”寺广场。据说,茶魂是茶祖哎冷的化身,在茶魂身上有着人和神的灵性,呼唤茶魂、祭拜茶魂,能够保佑幸福吉祥,今天就是这样一个神圣的日子。
 
  “帕哎冷”寺广场坝子中央的“茶魂台”上,人们摆放上各种供品,然后点燃手中的蜡条,双手合十,虔诚地跪在祭台前,面对古老茶山顶礼膜拜。在一位长者诵完经文之后,人们把一位蒙面的黑衣“神灵”围成一圈,族人们敲起欢快的象脚鼓,边歌边舞,沉浸在欢乐的海洋中。在“帕哎冷”寺前,人们高举手里的树枝(据说在古代是用茶树枝),有节奏地欢呼着,从我的这个角度看过去,就像是一个茶树的海洋。

景迈山祭茶魂
 
  在景迈山布朗族,每家茶农的茶林里,都有一棵高大的茶魂树, 树干上捆绑着用竹篾编成的小篓子,用来盛放祭祀品。茶农们采摘茶魂树上的鲜叶时,都要先祭拜茶祖,供奉茶神。每年春天,家家户户把各自茶林里的茶魂树鲜叶采摘下来后,制成“茶魂茶”,供奉在祖先“帕哎冷”的雕像前,祈求年年茶叶丰收。
 
  茶魂茶必须由家庭中的年长者来采摘,采摘前要斋戒、沐浴、更衣,然后跪拜在茶树下,献上泡好的茶和饭菜,点上蜡条并开始诵经,诵经完毕方可上树采茶。每棵茶魂树的茶全部是采用传统工艺,纯手工制做,杀青、揉捻、晒青都以树为单位独立进行。
 
  茶魂茶自古以来仅作进奉傣王或供养高僧大德之用。如今,上好的景迈茶在茶已香飘海内外,景迈山上祭茶魂,这一基于原始自然崇拜的习俗,依旧在延续 。
 
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